Philosophy

kan niet door wetenschappers worden beantwoord

subjectief, mijn ervaring/interpretatie

in relatie tot de ander: wij zijn wat wij zijn door anderen

hoe we onszelf omschrijven schrijft tegelijk voor hoe we ons behoren te gedragen

alles wat wij maken

wetenschap van de techniek - nadenken over alles wat wij maken

enkel de geest kan denken daarom is de geest verschillend van het lichaam

ik denk dus ik ben - ons denken is belichaamd

objectieve ik die kijkt naar iets en dat beschrijft

leefwereld is subjectief en dit gaat vooraf aan objectiviteit - eerst ervaren

geleefde ervaring: vanuit ons lichaam leren we dingen kennen

bewustzijn gericht op iets

fysiek gericht op buitenwereld

gaat vooraf aan intellectueel begrip

lichaamsschema: vertrouwdheid met lichaam

combineren van 1e en 3e persoonsperspectief: beleefde + geleefde ervaring

een belichaamd wezen dat zich al voelend door de wereld beweegt

bestaanservaring met excentrische positionaliteit

zowel van binnen als van buitenaf kunnen beschouwen

een mens kan op haar bestaan reflecteren

het wezen van de mens is dat haar wezen onbepaald is

vanuit een centrum wordt de buitenwereld ervaren

een grens realiseren tussen hun omgeving en zichzelf

natuurlijke kunstmatigheid, bemiddelde onmiddelijkheid, de utopische standplaats

we beschouwen onszelf en de wereld als een opgave

directe ervaring die wordt bemiddeld door ons lichaam: we hebben en zijn een lichaam

we zijn bewust van ons bewustzijn van een ervaring

ervaringen delen met anderen - hierdoor is de mens een maatschappelijk wezen

de wereld waarin we met anderen zijn en van waaruit onze ervaringen betekenis en structuur kunnen krijgen

de onmogelijkheid het eigen standpunt te fixeren tot een vast fundament

de manier waarop je verhoudt naar jezelf en de wereld

grens tussen jou en je omgeving en er is uitwisseling met je omgeving

vanuit czs stuur je jezelf aan

vrouwen geven hun autonomie op om als poppen bij anderen in de smaak te vallen