Filosofie laatste pww

wij denken niet alleen met ons brein maar ook met ons lichaam in een omgeving

belichaamde cognitie, denken vindt plaats in en via lichaam

denken is ingebed in natuurlijke en sociale omgeving, omgeving bepaalt waarneming en het denken

alles wat je nodig hebt voor het denken wordt onderdeel van denkproces, omgeving neemt functie van het denken over

geen scheiding tussen denken en handelen, denken is een handeling, denken is doen

handelen om kennis te vergaren

hulpmiddelen die deel uitmaken van ons denkproces

kan tegelijkertijd waarnemen en bewegen/ uitvoeren in de omgeving

ze betrekken het bewustzijn niet, computertheorie kan het bewustzijn niet verklaren

het brengt een zintuigelijk gevoel voort

waarnemen, denken en handelen beinvloeden elkaar, omgeving gevormd door verwachtingen en denken gevormd door omgeving

van nature zijn we verstrengeld met objecten uit de omgeving, we veranderen voortdurend in interactie met de omgeving

als onze hersenen een taak kunnen uitbesteden dan doen ze dat ook v.b. rekenmachine

integratie van externe objecten leiden vaak tot iets nieuws

delen van de buitenwereld kunnen deel uitmaken van de cognitieve porcessen, wordt deel van ons lichaam - pen

technologie leert zelf om zich aan te passen aan ons, herkent patronen

een schakel tussen 2 systemen - toetsenbord maakt commnicatie tussen mens en computer mogelijk

slingeren ons uit middelpunt omdata we niet meer vanzelfsprekend in onze relatie met de wereld zitten

wanneer we door gewenning techniek eigen maken, we ontwikkelen een nieuwe bemiddelde relatie met de wereld

techniek verandert ons moreel oordelingsvermogen en daarmee ons moreel handelingsvermogen

dwingt ons tot het maken van keuzes

onze omgang met techniek transformeert onze identiteit

mens als redelijk wezen met zelfbewustzijn, een eigen wil en de vrijheid om zelf keuzes te maken

speculeert over het toekomstig wezen van de mens a.h.v ontwikkelingen op dat moment

vanuit ontwikkelingen in neurotechnologie, superbrein

biotechnologie, genetisch modificeren

robotica

geen scherpe grens tussen mens en andere levende wezens, wij kunnen alleen bestaan door verbondenheid met andere levende wezens

ecologische fenomenen kunnen moeilijk los van elkaar beschouwd worden: niet altijd oorzaak gevolg, ethisch- fenomenen zijn niet goed of slecht, hangt af van je belangen

een handeling is samengesteld uit meerdere essentiele elementen, dragen allemaal bij aan het handelen - handelingsvermogen is gedistribueerd

denken heeft geen bewustzijn nodig = niet bewuste cognitie

distributie van denkprocessen tussen menselijke en niet menselijke denkers, mensen nodig voor moreel handelen

we bestaan niet op onszelf maar worden pas een individu dat handelt, ervaart en denkt in intra-actie

elementen die met elkaar een interactie aangaan bestaan van te voren al onafhankelijk van elkaar

elementen onstaan tijdens de intra-actie, grensbepaling vindt plaats tijdens intra-acteren

mens probeert van nature betekenis te ontdekken, wij geven vanuit onze ervaring zin aan de wereld

de mens heeft maximale vrijheid nodig om zichzelf te verwezenlijken

wil mens upgraden, mens heeft nogsteeds vrije wil maar zoekt naar mogelijkheden om dit te hervormen en te beheersen

niets heeft intrinsieke waarde, alles kan uitgedrukt worden in data

het dataisme reduceert mensen tot karikaturale profielen

alles wat niet in data te vangen is, het andere, vreemde het spontane

onherleidbare openheid: vrijheid om jezelf te ontwikkelen: je kunt alles worden - verantwoordelijkheid